Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "В"

1. Король Гаральд

Входимость: 1. Размер: 2кб.

Часть текста: Король Гаральд КОРОЛЬ ГАРАЛЬД Король Гаральд на дне морском Сидит уж век, сидит другой, С своей возлюбленной вдвоем, С своей царевною морской. Сидит он, чарой обойден, Не умирая, не живя; В блаженстве тихо замер он; Лишь сердце жжет любви змея. Склонясь к коварной головой, Он в очи демонские ей Глядит всё с вящею тоской, Глядит всё глубже, всё страстней. Он, как пергамент, пожелтел, В сухой щеке скула торчит; Златистый локон поседел, И только взгляд горит, горит... И лишь когда гроза гремит, И вкруг хрустального дворца Хлябь, зеленея, закипит, - Очнется бранный дух бойца; В шуму и плеске самшит он Норманнов оклик удалой - И схватит меч, как бы сквозь сон, И кинет прочь, махнув рукой. Или когда над ним заря Румянит свод прозрачных вод, Он слышит песнь, как встарь моря Гаральд браздил средь непогод, - Его встревожит песня та; Но злая дева сторожит, И быстро алые уста К его устам прижать спешит. 1857 Примечания Впервые - Стихотворения Аполлона Майкова, СПб., 1858, кн. 2, с. 261. Печатается по тексту: Полн. собр. соч. А. Н. Майкова, СПб., 1888, т. 2, с. 34. Перевод стих. "König Harald Harfagar".

2. Никогда! Первая встреча славян с римлянами

Входимость: 1. Размер: 9кб.

Часть текста: породила. Породила ж их одна Мать - земля родная, Что от Татры подошла Вплоть до волн Дуная, И за Татрою идет На другое море, На полночь и на восток, Где в святом просторе Уготовала поля, Долы и дубравы Как святую колыбель Для великой славы! Их послал славянский род, Положив советом Встретить римского царя Дружбой и приветом. Не лежат они челом Перед ним во прахе, Не целуют ног его В раболепном страхе, Но подносят божий дар - Хлеб и соль родную И к великому царю Держат речь такую: "Весь народ наш, старшины И князья послали Нас, чтоб мы тебе, о царь, Добрый день сказали. Ты наш гость, лишь доступил Нашего порога; Мы - славяне; край сей дан Нам в удел от бога. Щедро им он наделен Благодатью с неба: Не поленишься, так всем Свой кусок есть хлеба. Много ль, мало ль - с нас того Будет, что имеем: Благо сеем на своем, Жнем, что сами сеем. И придет ли странник к нам, Кто, зачем, не спросим- С богом, дверь отворена! Милости к нам просим! Будь он свой или чужой, Человек прохожий, Про него всегда у нас На столе дар божий. Вольно всем здесь жить! Зарок Богом дан славянам: Грех великий - быть рабом, Вящий грех - быть паном! И грехов тех нет у нас, Нет во всем народе! Всем у нас открытый путь К славе и свободе! Правда, как весной снега С гор крушатся на дол, Лютый враг на край наш вдруг, Словно с неба, падал; Здесь засев, уж думал век Нас держать в неволе, Нами сеять и пахать И на нашем поле Кобылиц своих пасти, - Только блажь пустая! Поднималась вся земля С края и до края! И спроси ты: где же те, Что нам цепь ковали? Где, спроси их? Мы стоим, А они - пропали! Положен уж так зарок, Веки неизменный: Кто, откуда б ни пришел, Враг иноплеменный, Завладей...

3. Прийма Ф. Я.: Поэзия А. Н. Майкова

Входимость: 1. Размер: 90кб.

Часть текста: ваше готово увлечься порывом отчаяния,-- как вдруг новое явление привлекает к себе ваше внимание, возбуждает в вас робкую и трепетную надежду... Заменит ли оно то, утрата чего была для вас утратою как будто части вашего бытия, вашего сердца, вашего счастия: это другой вопрос,-- и только будущее может решить его... Явление подобного таланта особенно отрадно теперь... когда в опустевшем храме искусства, вместо важных и торжественных жертвоприношений жрецов, видны одни гримасы штукмейстеров, потешающих тупую чернь; вместо гимнов и молитв слышны или непристойные вопли самолюбивой посредственности, или неприличные клятвы торгашей и спекулянтов..." {В. Г. Белинский. Полн. собр. соч., т. VI, М., 1955, с. 7. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте (том, страница).} Признав Майкова "сильным дарованием" (VI, 7), Белинский подошел к его стихам строго критически: разделив их на "два разряда", он заявлял, что "повод к надежде на будущее его развитие" (VI, 9) дает лишь "первый разряд" --антологические стихи молодого поэта, созданные в духе древнегреческой поэзии. Об...

4. Салтыков-Щедрин М. Е.: "Новые стихотворения" А. Майкова

Входимость: 1. Размер: 31кб.

Часть текста: всех очевидно, что искусство мало-помалу начинает расширять свои пределы и допускать в свою область такие элементы, которые долгое время считались ему чуждыми. Искусство жило отдельною от дел сего мира жизнию; оно направлено было исключительно к тому, чтобы украшать и утешать, и, надо сказать правду, исполняло свою задачу очень исправно, то есть обманывало и обольщало, насколько хватало у него сил. Будучи плодом досужества, оно обращалось исключительно к досужеству же; услаждало досуги досужих людей, и это сообщало ему тот чистенький, аристократический характер, который составляет необходимую принадлежность всякого рода успокоительных веяний и усладительных снов. Я лиру томно строю Петь скорбь, объявшу дух; Приди грустить со мною! Луна, печальных друг. Так говорил поэт-художник и совершенно основательно изображался на картинках с лирой в руках и с обращенными к небу очами. "Скорбь", которую он намеревался воспеть, вовсе не была скорбью действительною, хватающею за живое; это была та тихая, сладкая и неопределенная скорбь, потребность которой в особенности сильно чувствуется досужеством. Это не скорбь, а приятное чувство томного расслабления; человек доволен и счастлив; он хорошо обставлен, не чувствует над собою тяготения страшной материальной нужды; но в то же время смутно ощущает, что ему чего-то недостает. Это что-то недостающее, это нечто, составляющее необходимую подробность в общей картине...