Часть текста: имеет свои преимущества, но и свои отрицательные стороны: для чтения и беглого обзора поэтической деятельности писателя отполированные страницы самоиздания - находка; но критику нечего делать с этими распланированными и очищенными волюмами последней даты: он охотно променял бы их на старые тетрадки да связку-другую пожелтевших писем. Если это применимо к поэту вообще, то к Майкову особенно, так как он был сдержанный и скупой лирик, а поэзия его носила тот экстенсивный и отвлеченный характер, который отобщал ее и от обстановки, и от индивидуальности поэта. Притом Майков почти не дал нам даже примечаний к своим стихам {4}, у него нет ни общего предисловия, ни введения (кроме частного к "Двум мирам", да к переводам), ни отрывков из писем при посылке или посвящении стихов, и, перечитывая его томы, где, кроме нескольких объяснений к переводам, весьма объективных и сжатых, редактор отметил только даты произведений, невольно вздохнешь о том, что у нас еще не в моде давать комментарии к своим произведениям, как у итальянцев (например, Леопарди, Кардуччи) {5}. Да позволено мне будет начать мою сегодняшнюю памятку {Первая глава была читана в заседании Неофилологического общества {6}.} по нашем классическом поэте выражением искреннего желания, чтобы деятели русской литературы озаботились заблаговременно собиранием материалов для объективного, критического издания творений А. Н. Майкова: нравственно-поэтические облики таких людей, как он, не должны теряться для истории нашего просвещения и ...

2. Примечания

Входимость: 3. Размер: 9кб.

Часть текста: трагедии (как и для понимания всего драматического цикла Майкова) имеет его письмо к академику Я. К. Гроту, написанное в связи с присуждением Майкову за трагедию "Два мира" Пушкинской премии Академии наук. В начале письма Майков характеризует свои многолетние занятия всеобщей историей, перечисляя наиболее авторитетные исторические сочинения и называя многочисленных изученных им авторов: писателей, историков, богословов и т. п. "События минувших веков я старался вообразить себе по их аналогии с тем, что прожил и наблюдал сам на своем веку, а нами проживаемая историческая полоса так богата подъемами и падениями человеческого духа, что внимательному взору представляется богатый материал для сравнения даже с далекими минувшими эпохами. Открывается удивительная аналогия явлений, но не роковая последовательность непреложных внешних законов, а нечто живое, вечно действующее в самой сущности духа человеческого <.,.> Таким обрезом, мне настоящее поясняет минувшее, н наоборот". Далее Майков характеризует героев своей трагедии (и одновременно...

3. Петр Михайлович Цейдлер (некролог) - старая орфография

Входимость: 3. Размер: 22кб.

Часть текста: на Волково кладбище. Педагогическая и преимущественно воспитательная деятельность этого человека, составлявшая неодолимую потребность его внутренней жизни, изливавшаяся чистой, безпримесной струей изъ его глубоко-любящей натуры, оставила благотворный и на долго неизгладимый следъ въ кругу людей, на которыхъ онъ влiялъ; а въ этомъ относительно тесномъ кругу самое значительное большинство составляетъ группа его воспитанниковъ. За нихъ-то, за эту молодую, къ добру и свету направленную группу, должны помянуть его добрымъ словомъ русскiе люди, и мы, близко его знавшiе, хотимъ надъ его свежей могилой сказать это доброе слово. П. М. Цейдлеръ родился 18 ноября 1821 года въ Пензенской губернiи, въ Мокшанскомъ уезде, въ селе Сипягине - небольшомъ родовомъ именiи его матери (урожденной Сипягиной). Отца онъ не помнилъ и росъ подъ женскимъ надзоромъ матери и тетки. Въ детстве, именно - когда Цейдлеру было 10 или 11 летъ, - случилось одно событiе, изъ такихъ, которыя, сделавъ разъ известное впечатленiе на ребенка, отражаются потомъ на всей его жизни. Некто Т., короткiй знакомый семейству Цейдлеровъ по Пензе, перешедшiй на службу въ Кострому, уговорилъ г-жу Цейдлеръ отпустить къ нему маленькаго Петю,...

4. Два мира

Входимость: 2. Размер: 4кб.

Часть текста: основании, с миром христианским, принесшим с собою новое, совсем иное начало в отношениях между людьми. Я тогда же попытался изобразить ее в поэме Олинф и Эсфирь. Затем следовала поэма Три смерти, вторая часть которой, именно встреча с христианами, так и осталась недописанною. В 1863 году явилась и эта вторая часть, и поэма была напечатана в "Русском вестнике", под заглавием Смерть Люция. Далее, однако, углубляясь в изучение того и другого мира, я чувствовал всю недостаточность, всю внешность черт, какими характеризовал ту и другую сторону в моих опытах, и к 1872 году поэма у меня совершенно пересоздалась. В Смерти Люция героем, представителем греко-римского мира, у меня являлся эпикуреец; но этого мне показалось мало. Герой должен был вмещать в себе все, что древний мир произвел великого и прекрасного: это должен был быть великий римский патриот, могучий духом, и вместе с тем римлянин, уже воплотивший в себе всю прелесть и все изящество греческой образованности. Эпикуреец остался далеко назади пред этим образом. Вокруг этого нового героя, которого я назвал Децием, чтобы порвать всякое отношение к эпикурейцу, я сосредоточил все разнообразие элементов...

5. Прийма Ф. Я.: Поэзия А. Н. Майкова

Входимость: 2. Размер: 90кб.

Часть текста: сердце ваше готово увлечься порывом отчаяния,-- как вдруг новое явление привлекает к себе ваше внимание, возбуждает в вас робкую и трепетную надежду... Заменит ли оно то, утрата чего была для вас утратою как будто части вашего бытия, вашего сердца, вашего счастия: это другой вопрос,-- и только будущее может решить его... Явление подобного таланта особенно отрадно теперь... когда в опустевшем храме искусства, вместо важных и торжественных жертвоприношений жрецов, видны одни гримасы штукмейстеров, потешающих тупую чернь; вместо гимнов и молитв слышны или непристойные вопли самолюбивой посредственности, или неприличные клятвы торгашей и спекулянтов..." {В. Г. Белинский. Полн. собр. соч., т. VI, М., 1955, с. 7. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте (том, страница).} Признав Майкова "сильным дарованием" (VI, 7), Белинский подошел к его стихам строго критически: разделив их на "два разряда", он заявлял, что "повод к надежде на будущее его развитие" (VI, 9) дает лишь "первый разряд"...

6. * * * ("На миг упал с лица прекрасной... ")

Входимость: 2. Размер: 1кб.

Часть текста: * * * ("На миг упал с лица прекрасной... ") 2 На миг упал с лица прекрасной Ее скрывающий покров... Я думал: месяц глянул ясный В разрыве быстрых облаков. <1872> Примечания Впервые - Стихотворения Аполлона Майкова, СПб., 1872, ч. 2, с. 406. Печатается по первой публикации. Есть основания считать, что данный цикл, так же, как "Из испанской антологии", составлен из оригинальных произведений Майкова, стилизованных под Восток. Так, в черновых тетрадях, под загл. "Из восточной антологии", объединены, помимо вошедших в цикл "Из турецкой антологии", непечатавшиеся стих., имеющие явное отношение к личной судьбе Майкова.

7. * * * ("Победу клефты празднуют, пируют капитаны... ")

Входимость: 2. Размер: 2кб.

Часть текста: * * * ("Победу клефты празднуют, пируют капитаны... ") * * * Победу клефты празднуют, пируют капитаны; Разносит вина, яства им кудрявый, статный мальчик. Наелися, напилися, метать пошли каменья, А мальчик - что в сражении, что в играх всюду первый. Да раз, как размахнулся он, - еще не бросил камня, - Ан пуговицы лопнули, и петли оборвались, И белая грудь девичья широко распахнулась. Остолбенели молодцы, и смотрят капитаны, - Не месяц ли, не молния ль блеснула перед ними... Зарделася красавица, от гнева чуть не плачет. "Чего глядите? - крикнула. - Три года были слепы!" Свой фес и нож им бросила и скрылася из виду. С тех пор пропал и слух о ней, в горах, у паликаров. Но во святой обители, между белиц смиренных, Смиренней всех их новая беличка появилась. 1872 Примечания Впервые - Стихотворения Аполлона Майкова, СПб., 1872, ч. 2, с. 416, под загл. "Новогреческая песня". Печатается по тексту: Полн. собр. соч. А. Н. Майкова, СПб., 1884, т. 2, с. 513.

8. * * * ("Длинные кудри твои вдоль высокого стана... ")

Входимость: 2. Размер: 1кб.

Часть текста: * * * ("Длинные кудри твои вдоль высокого стана... ") 1 Длинные кудри твои вдоль высокого стана Прячутся в кольцах, но глаз не спускают с меня, Скажешь: виясь, с кипариса спускаются змеи, Чтобы поющего в розах схватить соловья. <1872> Примечания Впервые - Стихотворения Аполлона Майкова, СПб., 1872, ч. 2, с. 406. Печатается по первой публикации. Есть основания считать, что данный цикл, так же, как "Из испанской антологии", составлен из оригинальных произведений Майкова, стилизованных под Восток. Так, в черновых тетрадях, под загл. "Из восточной антологии", объединены, помимо вошедших в цикл "Из турецкой антологии", непечатавшиеся стих., имеющие явное отношение к личной судьбе Майкова.

9. * * * ("Я сказал ей: "Дай твои мне губки... ")

Входимость: 2. Размер: 2кб.

Часть текста: * * * ("Я сказал ей: "Дай твои мне губки... ") 3 Я сказал ей: "Дай твои мне губки, Поцелуем их не опорочишь!" А она мне: "Дам тебе я губки, Ты обнять и всю меня захочешь!" "Эти руки знает враг Корана, - Я сказал, - ты в них как за стеною!" "Но мои, - она в ответ, - сильнее, Если их я подыму с мольбою!" <1872> Примечания Впервые - Стихотворения Аполлона Майкова, СПб., 1872, ч. 2, с. 406. Печатается по первой публикации. Есть основания считать, что данный цикл, так же, как "Из испанской антологии", составлен из оригинальных произведений Майкова, стилизованных под Восток. Так, в черновых тетрадях, под загл. "Из восточной антологии", объединены, помимо вошедших в цикл "Из турецкой антологии", непечатавшиеся стих., имеющие явное отношение к личной судьбе Майкова.

10. Из Апокалипсиса

Входимость: 2. Размер: 14кб.

Часть текста: бог вседержитель ныне, присно И вовеки веков". Когда ж взывали - С своих престолов поднимались старцы, И поклонялися, и полагали Свои венцы перед большим престолом, И говорили: "Ты еси достоин, Господь, прияти славу, честь и силу, Бо сотворил ты всё и всё содержишь, И волею твоей всё существует". <ГЛАВА> 5 И видел я: Седящий держит книгу, И книга та исписана снаружи И извнутри. И семь на ней печатей. И громким гласом ангел вопросил: "Кто оную открыть достоин книгу И сняти с оной седмь ее печатей?" И никого достойных не явилось Ни на земле, ни на небе, и плакал Я, что достойных нет ее открыть. Тогда один из старцев мне сказал: "Не плачь: се лев, исшедший из колена Иудина и корени Давида, Что победил, - Он разогнути книгу И сняти седмь ее печатей может". И я взглянул - и видел: меж престола И четырех животных и средь старцев Стоит как бы закланный агнец, седмь Рогов и седмь имеющий очес. Он, подошед, взял книгу из десницы Седящего - и пали перед агнцем Животные и старцы, каждый гусли Держащие и золотые чаши, Из коих фимиам курился (а то были Святых мольбы). И новую они Воспели песнь: "Достоин взять ты книгу И снять с нее печати: был заклан И искупил своей нас кровью, всех, Из всякого колена и народа, И племени, и языка, и стали Мы господу иереи и цари, И на земле тобою воцаримся". И видел я, и слышал голос многих Окрест престола ангелов, животных И старцев (их число же бысть тьмы тем), И возглашали все: "Достоин агнец Закланный честь приять, премудрость, силу, Богатство, славу и благословенье!" И всякое создание на небе И на земле, и под землей, и в море, Вся сущая в них говорили: "Слава, И честь, и крепость, и благословенье От всех тебе, Седящий на престоле, И агнцу ныне, присно и...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1872"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1872"